처음의 질문에서,
스스로 읽는 깊이로.

Popularly, of course, the Buddha himself stands in place of a God; but in strictness the Buddhistic system is atheistic.

물론 대중적으로는 붓다 자신이 신의 자리에 서지만, 엄밀히 말하면 불교의 체계는 무신론적이다.

Der Buddhismus ist hundertmal realistischer als das Christenthum

불교는 기독교보다 백 배 더 현실적이다.

I do not accept the Buddhist no self view, since I believe that persons exist.

나는 사람들이 존재한다고 믿기 때문에 불교의 무아 견해를 받아들이지 않는다.

That doesn’t mean that we don’t exist; it means that we exist in another way.

그것은 우리가 존재하지 않는다는 뜻이 아니다. 우리가 다른 방식으로 존재한다는 뜻이다.

one of the most precious gifts of Asia to the world

아시아가 세계에 준 가장 귀중한 선물 가운데 하나

Und doch besteht unter den Psychoanalytikern ein unverkennbares und wachsendes Interesse am Zen-Buddhismus.

그런데도 정신분석가들 사이에는 선불교에 대한 분명하고도 커져 가는 관심이 존재한다.

But where I stand spiritually is, steadfastly, on a path about love.

그러나 영적으로 내가 서 있는 곳은 한결같이 사랑의 길 위이다.

At the core of the Buddha Dharma is the radical interdependence of all things.

붓다의 가르침의 핵심에는 모든 것의 근원적인 상호의존이 있다.

For Madhyamaka all entities are empty, and this implies that the emptiness of all things must itself be empty as well.

중관에서는 모든 존재자가 공하며, 이는 모든 것의 공성 자체도 공해야 함을 함축한다.

That is, everything is what it is only because of its relation to other things.

즉, 모든 것은 다른 것들과의 관계 때문에만 지금의 그것으로 존재한다.

Buddhist and Hindu Yoga insist continually on the necessity of becoming conscious of what one is doing.

불교와 힌두교의 요가는 자신이 무엇을 하고 있는지 자각할 필요성을 끊임없이 강조한다.

La tolerancia del budismo no es una debilidad, sino que pertenece a su índole misma.

불교의 관용은 나약함이 아니라, 그 본성 자체에 속한다.

Buddhism isn’t alone in this promise.

이러한 가능성을 약속하는 것은 불교만이 아니다.

There is no one way to be a Buddhist.

불교인이 되는 방식은 하나만 있는 것이 아니다.

daß das Nichts das Prinzip aller Dinge sei, daß alles aus dem Nichts hervorgegangen und auch dahin zurückgehe.

무가 모든 사물의 원리이며, 모든 것이 무에서 나왔고 또한 그리로 돌아간다는 것이다.

Der Buddhismus ist hundertmal realistischer als das Christenthum

불교는 기독교보다 백 배 더 현실적이다.